徐州地区丧葬礼仪,徐州丧葬习俗，你知多少？

五、报丧 处理葬礼应邀请领导讨论如何处理葬礼。现代很多人找殡仪公司实施一站式服务。这样做的好处是一切都由殡仪公司主持，即使有问题，也不能怪孝子。缺点是殡仪公司会改变花钱的方式。

负责主持殡仪的人被称为总经理，也被称为知客。确定仪式、安排灵堂、负责钱粮、设置厨师、指派人员、约吹手等葬礼，由总经理统筹安排，指挥行动。主人只是为孝子付钱。

知客的地位非常重要。一方面，这个人知道风俗习惯和程序，他安排即使有差距也不能责怪孝子没有这样做。另一方面，亲密的客人会帮助节省成本。因为葬礼是为了子孙后代，但也是为了别人。孝子此时不能与各方讨价还价，知客可以努力节省成本。此外，如果发生冲突，孝子只能陪伴，不能与他人争论。此时，知识分子可以出来结束争端。

丧仪诸事商定后，首先派人或孝子亲自去舅家（男丧）或娘家（女丧）报丧。

男人死后需要通知叔叔的家人，女人死后需要通知母亲的家人，这被称为请叔叔。报告葬礼时，应征得叔叔家人的同意，以表示对叔叔家人的尊重。如果平日虐待老人或侄子关系不好，叔叔的家人会利用葬礼来制造惩罚，甚至发生葬礼。

因此，在丧葬仪器时，应尽可能满足叔叔和母亲家庭提出的丧葬仪器条件。这是因为他们是自己的兄弟姐妹，更关心，也是年轻一代对上一代的解释。

请看死亡是否正常，孩子是否都在，寿衣是否完整，丧仪规格是否合适。

妈妈和叔叔的家人来了，孝子跪在门前哭着迎接他们。看到死者的遗容后，如果没有异议，葬礼可以按照原计划进行。

阿姨、阿姨、女婿、侄子、干亲等，父子侄子分别来报告葬礼，告诉他们什么时候吊死，什么时候埋葬，这样他们就可以按时来吊唁。葬礼只能隔着悬崖或隔墙喊，不能直接进门，俗称黑头孝子进门更碰撞，会给主人带来不祥。

有些地方报丧的人要吃饭。现代通信方式先进，电话通知多。

五服以外的邻里乡党和族人闻到坏消息后，主动拿着香纸烧纸吊唁，告别死者。他们被称为送纸。送纸的人很多，证明死者有德行，人缘好。

葬礼不同于婚礼。婚礼是邀请人们喝婚礼酒，除非葬礼是非常好的亲戚朋友，否则其他葬礼都是葬礼。也就是说，听到某人死亡的消息，互相传达，不请自来。那些知道死亡而不葬礼的人会被鄙视，这也是不礼貌的。

六、打墓 墓葬中的墓葬是葬礼中第一件重要的事情，墓葬注重风水。

风水学是一门集天文学、地理学和人体科学为一体的民间科学。它是天、地、人的统一，是人与自然的和谐。虽然里面有很多迷信的东西，但确实有一定的科学道理。一般来说，风水是一个帮助人事繁荣、延续后代财富的好地方。相反，这并不好。

民间有十首歌:一是不埋厚顽石，二是不埋急水滩头，三是不埋沟源绝境，四是不埋孤山，五是不埋神前庙后，六是不埋左右囚犯，七是不埋山，八是不埋风水悲伤，九是不埋低，十是不埋龙虎尖。

勾定穴位后，要选择黄道吉日破土动工。动土和打墓要注意很多，一般由大女婿监督，防止有人破坏和挖出活物。

现在公墓制度普遍实施，个人选择的空间小。

七、盛碱 人死后三天内，如无特殊原因，应将穿戴的尸体抬进棺材，俗称葬礼或葬礼。

葬礼期间，所有孝子都参加了，亲邻帮忙他们必须有叔叔的家人在场，或者他们本族老人主持，否则不能葬礼。

棺材俗称合龙口，一旦合上，就再也无法揭开。俗话说:千里之外，不隔一层板。因此，如果葬礼期间，母亲和叔叔的家人没有到达，葬礼亲属也没有到达，龙口就无法合上，棺材盖上留下了一个缝隙只有当他们看到尸体时，他们才能合上龙口。

举尸入棺时，要由长子(承宗人)捧头，别人抬尸，小心翼翼地把尸体放进棺材里。

殡葬期间，长子的责任和任务最大。长子一个人的事就是入碱捧头，起灵落纸盆，殡葬领导拉纤维，祭奠牌位、上香、烧纸、洒酒。只要长子在，没有人能取代他。这是因为长子是家里的继承人。

八、设灵堂 灵堂是停尸、放棺、祭奠孝子守丧的地方。

在大厅中央挂一个可以遮挡尸床或棺材的大帐，慢慢地写一个大的奠基字，慢慢地挂在空中，剪下各种图案的条形白纸挂帘，上面写着严父(慈母)养恩如海，儿孙未报终是遗憾等悼词。

帐户慢慢地放在桌子前面，桌子中间的帐户慢慢地供应标志死者棺材的标志或雕像，桌子上放着茶、米饭、零食、水果等供应，桌子前面展示香筒、香炉等祭品，同时点燃白蜡烛。

桌前放上纸盆，供孝子烧纸和游客祭奠盛纸灰。

桌子两侧铺有谷草或麦草，供孝子跪卧(男左女右)。

因为现在是火化，灵堂一般没有死者的遗体和骨灰，而是用雕像代替。

吊唁时，门前建了一个灵棚，灵棚里挂着死者的肖像。祭祀桌上摆放着孝女(死者女儿)出钱买的猪头三牲、水果、糕点等祭品，猪头三牲嘴里还要拿着钱(钱的多少取决于孝女的经济状况)。

在一些地方，孝顺的女人不得不用钱在桌子的前面拼出一个打字（100元的钞票）。这个词大约需要2000元。这笔钱也是由孝顺的女人出来的。仪式结束后，它属于孝顺的儿子。

为期两天的仪式由孝子提供招待亲友的宴会，来参加悼念的亲友要送礼金，送花圈、花篮。

前来吊唁的人一般都有伙客，就是老人的客人。例如，叔叔、姑姑和与父母有联系的亲友都属于伙客。

孝子孝女和孙辈的亲朋好友，这些都属于自己的客人。因为这些都是来来往往的关系，所以以后会有回报的问题。

通常的做法是分别记录礼物，然后归各方所有。也有家庭背景真的很困难，葬礼费用不足，作为葬礼费用。有些人，包括其他葬礼费用，在结束后根据孩子分担费用，这在农村地区更为常见。

悼念仪式还由孝女投资邀请人用纸和芦柴扎纸轿、纸马、纸人、电视、洗衣机、汽车、别墅、金银山等现代人使用的高档家具。他们个像房子一样的东西，下面挂着一块红布，上面写着死者的出生日期和死亡日期，挂在树顶，这叫竖名丁，也叫祈祷旗。这个程序在很多地方都有。

第九，讣告和讣告 讣告一般由家中孝子发出，意思是报丧。

讣告是一种公告风格，通知相关方的一种公告风格。标题应标明讣告一词。文本应首先写下死者的职位、姓名、死亡时间、地点、死因和年龄；然后可以介绍死者的生活行为；再次说明举行吊唁或追悼会的时间、地点和相关事项。结论通常使用：特殊的讣告和谨慎的讣告。最后，在签名和发布日期，可以以葬礼组织的名义发布或发布，详细说明葬礼事项和时间差异。在现代，讣告也是一种政治表现形式。主要适用于社会地位高、社会影响力大的人，普通人很少发布讣告。

十、开吊 亲友邻里纷纷前来祭奠，丧家门外设有礼桌、礼簿，有人专门登记来客和礼品，俗称上礼。

凡有来客都鼓乐齐奏，热情欢迎，有“知客”专职接客。

客人先在礼桌上礼，然后在灵前烧纸打酒。现代人一般不把纸交给知客，然后在灵前跪拜或鞠躬。

如果礼物中有名人题写的匾额，乐队应该在赞美者的带领下前行，孝子排队到村里跪拜迎接，以示尊重。

在旧社会，徐州死者的女婿想要24次崇拜。24次崇拜是24个头，一开始有6个地方磕头，4个角12个，中间3个，寺庙3个。如果有很多女婿，大女婿应该带头站成一排，听执事喊道：高客吊孝烧纸和三鼓，动乐后，他们带着连襟走进灵棚进行24次崇拜。现在这种习俗基本上消失了，只是象征性的跪拜。

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